一分彩

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                学着与天主和好吧!— 如何领受告解圣事
                2022-02-22 16:53:50


                修和

                圣事(告解、忏悔)的程式:省察、痛悔、定改、告明、赦罪、补赎。


                【在圣神的引导下,忏悔者必须心甘情愿前去忏悔。】


                1.要省察自己所有的过失;

                2.以心痛悔;

                3.以口告明;

                4.在司祭赦罪的同时,再次发痛悔;?

                5.诚心诚意接受司祭的赦罪。天主透过教会介入而行动,借司祭(主教或神〒父)以基督之名赦罪{*注:赦罪经文:天上的№慈父,因他圣子的死亡◤和复活,使世界与他和好,又恩赐圣神赦免罪过,愿他借著教会的服务,宽恕你,赐给你平安。现在,我因父、及子、及圣神之名,赦免你的罪过。(《袖珍圣@ 事礼典》 P80-81)}并定下补赎的模式,还为罪人祈祷并与他一起赎罪?

                6.罪人以行为表现完全谦逊和具有效果的补赎。





                1
                省察


                在痛悔之前,我们应先省察自己的良心。当良心发现罪恶的祸害如此严重巨大而感到震憾时,就引发内心的转化,在恩宠的推动下,被引导完成忏悔的过程, 借圣事而获得罪赦。


                1省察的第一式?—?按天主十诫、圣教四规、七罪宗


                天主十诫


                第一诫
                ??钦崇一天主◆在万有之上?

                其罪包括:

                不信天主。思疑天主的道理。参与弥撒时ω分心。无心听道理。懒惰学道理。无心念经,早晚全无念经。在圣堂谈笑失敬。不妥当划十字圣号。虽然有方便但是懒惰去领圣体。不妥当预备领圣体。不妥当预备告解。不敢承认自己是教友。信★兆头为吉凶。信异端邪神。做异端的事。阅读相反信德的刊物。怨恨天主。亵渎圣事、圣 物。冒领圣体。进食前不念经感□ 谢天主。


                第二诫
                ??不可呼天主圣名以发虚誓?

                其罪包括:

                发假誓愿。无故指天主为证。说轻慢或侮辱天主、圣母、圣人的话。不践行所许过的〇意愿。拿天主、圣母、圣人的名字结伴来诬蔑人、开玩笑。


                第三诫
                ??当遵守主日和■瞻礼日

                其罪包括:

                无大缘故或无教会宽免不参与主日或圣诞节、复活节等瞻礼的感恩祭,无缘故主日不罢工。?


                第四诫
                ??孝敬父母 ,尊敬师长

                其罪包括:

                不听父母、师长◆的正命。咒骂、抱怨、记恨、轻慢父母、师长。望父母早死。父母有病或困难时不照顾。不听师长的善言善劝。说父母、亲戚、师长或神长的是非。 不照顾子女、下属灵魂肉身的需要。不改正子女、下属的毛▃病。给子女、下属立坏表样。虐待子女、下属。对工人、下属≡不公道,克扣他们应有的薪金,无理欠工人、下属的薪金。


                第五诫
                ??不可杀人、害人

                其罪包括:

                打架。打死或¤打伤人。同人吵闹。耻笑人。激人忿怒。不同人↘和好。图谋报仇。记恨别人。自己想死。毒言骂人。叫人不和睦。立坏表样引人犯罪。伤害自▲己的身体。故意饮醉酒。吸麻醉品,服毒。堕胎。


                第六诫
                ?不可行邪淫?
                第九诫
                ?不可贪恋他人的妻子及一切邪淫的事

                此二诫,其罪包括:

                故意想起邪念。没有立刻退绝不洁的思想。故意想得著邪淫的机会『。愿意做非礼的事,但是没有实行。故意说非礼的话。喜欢谈论猥亵非礼的事。看猥亵不道德的刊物、书籍、电影或话剧。留心听人说非礼的话。去邪淫不道德的地方。手淫、穿著不端正的服装。结交坏朋友▂。离婚。与别人同居。纳妾。


                第七诫
                ? 不可偷盗

                其罪包括:

                别人的东西。帮助别人偷东西。欺骗别人█的钱。买或收藏别人偷来的东西。做不公道的生意,不送还借来的钱或物件。损坏别人的东西而不赔▓偿。拾物不还,贪污, 高利贷,剥削劳工....


                第八诫
                ? 不可妄证人、毁谤人

                其罪包括:

                说谎。做假证人。说别人的是非。无故泄露别人的罪。妄证别人。诬告别人。败坏别人的名声◥。?


                第十诫
                ???不可贪图他人的财物

                其罪包括:

                想得着不公道的财物。赌钱。贪图分外的财物。想偷别人的东西。见财、物起心。



                圣教四规

                1
                凡主日及一总停工瞻礼日,该望全弥撒。

                其罪包括:

                主日或当守庆节,如圣诞节、复活节及圣母无原罪节等瞻礼日没有参与弥撒。


                2
                遵守圣教会所规定的大小斋期。

                其罪包括:

                没有守圣〖教会规定的大斋或小斋。

                注释*?小斋:小斋禁食热血动物ξ 的肉和肉汤,如猪、牛、羊、鸡、鸭等;但不禁食冷血动物的肉,如水族的鱼、虾、蟹等;鸡蛋、奶油亦不禁食。
                (常年期中每个星期五当守小斋,为纪念耶稣于星期五为人受难钉死。)

                大斋:大斋是在一天内只准吃一顿饱饭,或在中午或在晚间,由自己决定。其它两餐,早餐要节食少吃,另一♀餐可吃半饱,以个人食量而定。
                大斋日禁食零食。
                (常年期中只有两天守大斋,即四旬期◣的开始圣灰礼仪日及复活节前圣周五耶稣受难日。这两天既守大斋又守小斋,故称守大小斋。)

                凡年满18岁又未满60岁的男女教友都应守大斋。而满十四岁的教友,在那二天只守小斋即可。病人、身体衰弱者、孕妇、从事体力劳动者,可免守大小ぷ斋;若在我︼国的民俗节日,如春节、端午节、中秋节遇到大小斋日,可免守。

                守斋意义:教会让信友们守大小斋,一为纪念耶稣苦难,二为克己苦身作补赎。】


                3
                该妥当告解并善领圣体,至少每年一次。

                其罪包括:

                整年一次也没有去妥当告解和领圣体。


                4
                当尽↑力帮助圣教会的经费。

                其罪包括:

                没有按能量所及帮助圣教会的经费。




                七罪宗

                骄傲慕求虚荣。贪图人赞美。轻视别人。不肯认错。欺负别人。夸赞自己。固执己见。同人争气。


                悭吝过分爱好和追求现世的财物。没有ζ恻隐之心。虐待劳工。用不公道的手段追求财物。不置备自己或家人√所必需的物件。


                迷色追求无廉耻相反洁德的事。


                愤怒怀恨。记仇。咒駡。淩辱别人。没有压制自己的怒气。


                贪饕只求贪图口腹的快乐,对於饮食没有节制。对於烟酒的嗜好没有节制。


                嫉妒小气。嫉妒别人的成功。喜欢别人做事失败。别人受灾害,自己的◤心喜欢。露出别人的毛病为无顾损害别人的名声。


                懒惰懒惰尽自己的本分。荒废时间。无心学道理。无心改自己的毛病。






                2省察的第★二式 —?按福音的训导


                1.下列省察方式予以补充或适应,以便利各种人的省察。


                2.在告解前做省∏察,最好首先问问自己:


                a.我去告解是否真╱心希望获得罪赦、改过迁善、重度新生、与天主和好,抑或勉强行之以顾面子?


                b.我在上次告解时,有否遗■忘或故意隐瞒的大罪?


                c.我有否做完应做的补赎?有否赔偿致人的损害?有否勉力实行所定的志向?


                3.每人应在天主的光照下,省察自己的良心。


                主说:“你该全心爱你的主,天主。”


                1.我是否举心向上,爱天主在万有之上,抑或在贪图物质的享受?我做事有否正直的意向?


                2.我是否全信天主?有否怀疑教会的道理?我是否注意基督的教训,听天主的圣言,学习教义,避免有害信德的行为?我是否无所畏惧地承认我是教友?


                3.我有否念早晚课?我的祈祷是否真心诚意地与天主交谈?我有否将工作和劳苦献给天主?我在∏诱惑中是否投奔天主?


                4.我是否敬爱天主的圣名,有没有以亵渎、虚誓、滥用天主的圣名而获罪於天主?我是否对圣母玛利亚有所不敬?


                5.我是否遵守主日和教会的节日,虔诚地参与礼仪,尤其是弥撒?我有否完成四规告解和四规圣体?


                6.我有否敬拜邪神,相信异端,如算命,看相,筮卜等?



                “你们该○彼此相爱,如同我爱了你们。”


                1.我是否真心爱人。有没有利用朋◎友以达到我的目的,对他↘们做我不愿别人对我做的事?我是否以言以行给别人立坏榜样?


                2.在家庭中,我是否以忍耐及互爱,使大家和气欢乐?我为子女的,是否孝爱父母,在精神和物质的需要上,是否帮助他们?我为父母∮的,对子女是否善尽教育,尤其是宗教教育〓的责任?我是否能立己立人地督导他们?我为夫妻的,在内心及言行上,是否忠贞不贰?


                3.我是否愿救济穷人?我是否尽我所能,救助穷苦人,弱小者,年老人,外邦人或其他种族的人?


                4.我是否负起教友传教的责任,以帮助本堂和整个教会?为教会统一,为传扬福∞音,为◥世界和平,为维护◣正义,我是否常行祈祷?


                5.我是否自私自利,罔顾社团的公益?我是否尽我所能,推动社会的◤正义,风俗的善良,人与人的和爱及亲睦?我是否善尽公民的义务,缴纳应缴的税捐?


                6.在我的工作岗位或■职务上,是否公正,精勤,忠信,出於仁爱为社会服务?我是否对工人及为我服务的人,给予公正的报酬?我是否遵守诺言和契约?


                7.对於合法的上司,我是否给予尊敬和服从?


                8.我是否利用地位或职权,营私舞弊?


                9.我是否信守真理和忠实,有没有以虚伪々、诽谤、谗言,妄断、揭人隐私,致人蒙受损害?


                10.我有否损害别人的生命、财产和荣誉?有否建议或赞成堕胎的行为?有否憎恨别人?有否与人吵架,记仇,辱駡,发怒?我是否专横地不肯承认别人的无辜?


                11.我有否窃取别人的财物,或想不择手段地占有?我有否设法归还不义的财物或赔偿其损害?


                12.我受了委屈,是否为了基督的爱,乐於言和,宽恕别人,有没有存有记恨报复的心愿?


                主基督说:“你们应当是成全的,如天父一样卐。”?


                1.我的人生目标是什么?我切望永生吗?我是否藉祈祷,阅读和默想天主的圣言,勤领圣事,并藉苦行,从事灵修的进步?我是否致力於抑制败行,不良的偏好和情欲?我是否骄傲自大,在天主前妄◆自矜夸,藐视别人?我是否为所欲为,不顾别人的自由和权利?


                2.我怎样运用时间,力量和天主给我要我行善立功的恩赐——才能?我是否运用它们使我成↙为一个止於至善的完人,有没有游手好闲,或反用天主的恩赐去倒行逆施?


                3.我是否甘心忍受世上的痛苦和逆境?我怎样克苦我的肉↑身,以“补充基督苦难之所缺”?


                4.我是否谨守五官和我全身的贞洁?我是否以奸淫、纵欲、淫思、邪望、亵行玷污了我的身体?我是否⌒读淫秽的书籍,作猥亵的交谈,寻求不合教友和人性尊严的娱乐或影片?我是否因ξ我丑恶的行为引了人犯罪?我享用婚姻权利时,是否遵守伦理规律?


                5.我是否违背良心,或出於畏惧抑或出於假善而行善?


                6.我是否常遵循圣神的启迪争取天主子女√的自由,有没有甘心顺从情欲的驱使?





                3省察的第三式 —?生活修养


                关于我的信仰


                1.在我的生活中,我是否把宗㊣ 教信仰当作最重要的事?


                2.整天功夫,我是否记得耶稣是我命运的掌握者?


                3.我是否只是一个表面的教友,将我的幸福完全寄托世俗事务的成就上?


                4.我是否为了人情面ξ 子,将我的宗教信◥仰置诸一旁?


                5.我的祈祷是否诚心正意?


                6.我是否ζ 藉阅读或默想福音,加强我对耶稣的认识和交往?


                7.我是否曾检讨过我宗教生活的进★度?


                8.我是否善为利用增进我信仰的种种方法:如参加教会的宗教礼仪和活动?



                我怎样待人?


                1.我是否对一切人都友善呢?对某些人怀有憎恶、仇恨与嫉妒?


                2.我是否生活只想自己,不想别人?


                3.在我的爱好上,是否同情最可怜的人和受苦最多的人?


                4.我是否对朋友忠实?和人来往时,傲气淩人,或冷嘲热讽?


                5.我是否曾故意欺骗○人,阴谋暗算,心地不正直?


                6.我是否对某些人抱有门户偏见,而加以轻视?


                7.我是否对自己出身寒微,或对父母感到羞耻?


                8.我是否常以具体行动对父母表示孝爱和尊重?


                9.在我对人的批判或言论上,是否具有温和气质?


                10.我在使用他人或公用的物件时,是否毫不经心?


                11.得罪了人,是否求人宽恕?....


                12.我是否常固执己见,从不听从他人的意见?....


                13.我是否常注意自己行为所发生的影响?有没有给邻居,尤其给儿童们留下不良的榜样?....?



                对我个人的修养


                1.我每天的生活是否具有一个固定的目标?


                2.我是否和某些教外人一样,以赚钱当作自己的真正生命?


                3.我是否Ψ努力发挥自己的天赋才能?


                4.我是否生活懒散,常作白日梦或幻想,而忽略自己的责任?


                5.我对我暴躁和好斗的本性,是否努力去克服?


                6.我是否常贪图舒适安乐,而从不努力节制?


                7.我是否常把我的身体当作属於天主的圣殿?


                8.我是否努力保存我的贞洁?维护我身心的健康?


                9.我是否为了肉欲而寻求色情勾当?


                10.我是否曾在想像、表演、阅读或友谊中,寻求性的满足?


                11.我在情绪低落时,是否常自艾自怨??



                对于信仰生活的态度


                1.我是否对於教会的礼仪生活,缺少热诚,而不知努力探求原因?


                2.我是否由於懒惰,或由於缺少信心,而没有勤领圣体?


                3.我是否只尽到了主日参与弥撒的本分就已感到满∩意,而不再求灵修方面的进步?


                4.我是否尽了我教友传教的本分?是否只关心自身的得救,而从不关心〒教外的亲友?


                5.我对於教会或某些神长的批评,是出於恶意、私利或是出於爱心?


                6.我对於教会的种种规定,是否由於轻薄,或由於了解不足,而故意违反?


                7.我对於圣事,尤其告解圣事是否常顺从人的观点,因而不愿意领☆圣事?







                2
                痛悔


                痛悔是忏悔的首要行动,是内心的伤痛和厌恶所犯的罪过,并立志将来不再犯罪。


                那出於爱天主在卐万有之上的爱的痛悔,就是完美的痛悔,旧称“上等痛悔”。上等痛悔能赦免小罪,也能赦免重罪。在这种情况下◆获得重罪的赦免,要下定决 心,尽快接受告解圣事。


                那出於考虑到罪恶的丑陋以及害怕受到永罚和其他惩罚的威胁,即是因害怕而发的忏悔,就是不完美的◎忏悔,旧称“下等痛悔”。下等痛悔不能赦免重罪。这 种痛悔使人作好准备经由忏悔圣事而得到赦免。






                3
                告明


                忏悔者跪或面对面坐在司祭面前(*注:1.求神父降福,准我罪↙人告解.... 2.我初办告解或我从上次告解到现在有多少年月日.... 3.告明省察︾出来的罪。我犯了.... 4.告完罪之後说:神父,还有我省卐察不到或省察不清或别人因我所犯的罪,都求神父一一宽赦)必须告明☆所有用心省察出来的大罪,即使是十诫中最後二诫的最 隐秘的罪,也要“告说明白”。因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂,且比那些公开的罪更危险。


                告解人透过告罪,真诚地面对自己所犯的罪过,承担其责任,借此重新向天主打开心门,开放自己,寻找教会的共融,发展新未来。


                告明虽然是々赦免大罪的救生板,但教会仍积极劝勉在没有大罪的情况下的信友应定期告明小罪,这有助於培养良心对抗恶习,让基督治疗我们,像父一样的慈悲。教会规定凡到达懂事年龄◤的信友,都有责任至少一年一次诚实地告明经省察出来的、属◤自己的重罪。


                谁省察到自己犯了死罪,却没有先透过忏悔圣事而获得赦免【,即使怀有很深的痛悔,也不可以领圣体。除非他有充分的理由领此圣体,但又无法找到听告解司铎。






                4
                赦罪


                天主透过教会介入而行动,借司祭(主教或神父)以基督之名赦罪,并定下补赎的模式,还为罪人祈祷,并与他一起赎罪。罪人以行为表现完全谦逊和具有效果的补赎。


                司祭听完告解人的“告说明白”後,以基督的名赦他的罪□。赦罪经文:天上的慈父,因他圣子的死亡和复活,使世界与他和好,又恩赐圣神赦免罪过,愿他借着教会的服务,宽恕你,赐给你平安。现在,我因父、及子、及圣神之名,赦免你的罪过(注:《袖珍圣事礼典》P80-81)。


                耶稣说:“你们赦免谁的罪,就给谁赦免(若二十21-23)。”我们应不容置疑地相信,自己所尽力告明所有记得的罪过时,已放在仁慈的主面前,获得宽恕。谁不【这样做,并故意隐瞒自己的某些罪,即使告明,也不能透过司铎获得赦免。






                5
                补赎


                当忏悔者已告明自己所有罪过且获得天【主的赦免,应谢主隆恩与赔补因自己的罪所造成的伤害损失。


                按正义的要求,应赔偿给自己的罪恶所伤害的天主、自己、近人。虽然罪№过已蒙赦免,但未补救所有因罪过而造成的混◇乱。被解除罪恶後,罪人仍应使伤害的灵魂获得新生命,恢复元气,恢复天主已因自己的罪所造成的损失:光荣不再。近人的损失都应一一偿还或补偿、恢复名誉等↑。这就是补赎。


                听告解者在指定补赎时,应考虑到↓忏悔者的个别情况,并使他能借此获益。补赎应尽可能符合所犯的罪过的严重性和性质。它包括祈祷、为近人服务、奉献、 仁爱行动、甘愿克己〖牺牲,特别以忍耐接受自己应背负的十字架。这样的补赎有助人更肖似基督,与他同为天国的继承人。


                为自己的罪做补〗赎,并非自己一个人做,而是透过主基督。离开他,我们一无所能(若十五5)。保禄说:“赖著加给我勇力的主,能成就一切』(斐四 13)。”因此,保禄进一步强调:“人没有什么可夸耀的,所有的夸耀因主而夸耀(格前一31,迦六14,格後十17)。”我们借“结出与悔改相称的果实 (路三8)”,在他内做补赎,经由他奉献给天父,并蒙受天父的悦纳。





                最后,让我们来总结一下该怎样办告解。?



                领受告解(修和)圣事的“标准流程”


                一 告解的程式是省察、痛悔、告明、痛悔、赦罪、补赎

                二 忏悔者跪或面对面坐在神父面前,即是告明: 


                1.求神父降福,准我罪人告解...

                2.我初办告解或我从上次告解到现在有多少___月___日...

                3.告说明白省察出来的罪:我犯了....

                {必须告明所有用心省察出来的大罪,即使是十诫中最後二诫的最隐秘的罪,也要“告说明白”。因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂,且 比那些公开的罪更危险;教会也积极劝■勉告明小罪}

                4.告完罪之後对神父说:

                还有我省察不到或省察不清或别人因我所犯的罪,都求主教或神父一一宽恕

                三 在告明前,忏悔者应从良心、天主十诫、圣经....联系生活进行省察,之後发痛悔。

                四 在告明後,忏悔者应在听告司铎赦罪前再发痛悔,及在离开告解亭後做补赎。

                (文 /《修和聖事指南》)


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